Мифы и легенды

Появление Таиланда (Сиама) связано с легендой. Один из древних мифов гласит, что в давние времена высоко в небе в смертельном бою схватились демон Вритра и бог Индра. Индра одержал победу в поединке, а Вритра выронил свой золотой топор. Топор поверженного демона упал на землю между Сумерой (Индией) и Куньлунем (Китаем).

И будто по мановению волшебной палочки все вокруг стало покрываться пышной растительностью, на земле начали появляться реки и озера, и место падения золотого топора Вритры стало настоящим райским уголком.

Индра приказал своим приверженцам заселить Золотую страну. Первых поселенцев стали называть кхмерами. Бог Куньлуня Юйхуан направил в Золотую страну тайский народ из Юньнани, он позволил своему народу собирать богатый урожай и пользоваться всеми дарами местной природы. После долгих распрей между разными поселенцами, значительная часть территории Золотой страны стала постоянным местом жительства народа тай, последователей бога Куньлуня Юйхуан.

Пристань Тхатиен находится в столице Таиланда - Бангкоке и с нее лодки отправляются на противоположный берег реки Чау Пхрая в храм Ват Арун. На другом берегу реки очень мало растительности.

Древняя легенда гласит, что в давние времена на разных берегах реки жили два великана (Якшаса) - Якшас Вата Ченг и Яшкас Вата Пхо. Великаны были добрыми друзьями, и каждый из них присматривал за своим храмом.

Однажды у Яшкаса Вата Пхо закончились деньги, и он отправился на противоположный берег реки к своему другу Якшасу Вата Ченг. Они заключили сделку и обговорили время возврата долга. В назначенный срок Яшкас Вата Пхо не вернул деньги. Тогда Якшас Вата Ченг отправился на противоположный берег реки и предъявил претензии своему другу. Денег у того не оказалось, и великаны затеяли драку. Их сила была огромна, они разнесли все вокруг.

За это Пхра Исуан (божество в Индуизме) наказал обоих Якшасов, он превратил великанов в каменные статуи и приказал им вечно стоять в своих храмах. С тех пор эта местность так небогата растительностью.

Боевая легенда тайского бокса

Такой древний спорт, как Муай Тай, имеет множество героев. Имя Май Кханом Том - одно из тех, которое знает каждый тайский ребенок, которое упоминается фактически в каждом тайском спортивном издании. В 1774 году Май Кханом Том во время войны с Бирмой попал в плен. Король Бирмы Мангра оставил свою столицу и приехал в Рангун (нынешняя столица Мьянмы) с тем, чтобы провести религиозную церемонию. Празднования включали в себя ряд развлечений, различные состязания, в том числе и тайский бокс. Бирманцы имели свое собственное боевое искусство - парму, и оно не было похоже на Муай Тай. Парма сильно отставала своей техникой, а тайские боксеры были знамениты тем, что использовали локти, колени, ноги так же умело, как и кулаки. Король Мангра захотел увидеть, какое же воинское искусство является лучшим и вызвал лучшего тайского боксера из числа захваченных в плен на поединок с лучшими бойцами Бирмы.

Най Кханом Том, естественно, был выбран из всех тайскйх бойцов, поскольку он был весьма прославленным бойцом в искусстве Муай Тай. Зрелище сильно отличалось от боев сегодняшних дней. В то время не было ни хронометристов, ни раундов, ни перчаток - только конопляные веревки оберегали кисти рук. Это были бои голыми кулаками не на ринге, а на арене, расположенной в сверкающем доспехами великолепии бирманского двора, еще не остывшего от недавней победы.

Между двумя боевыми стилями были заметны существенные различия. Бирманские боксеры были облачены в длинные традиционные костюмы. Они медленно пританцовывали вокруг своего противника, выжидая и следя за ним. Бирманцы владели кулаками намного лучше, чем ногами и коленями. Тайцы же дрались в набедренных повязках, завязанных сзади на узел и позволяющих свободно работать ногами. Най Кханом Том, воспользовавшись недостатками одежды и стиля своих противников, 10 раз подряд, без передышки, нанес поражения лучшим бойцам Бирмы.

Король Мангра одним из первых приветствовал искусство тайского боксера, свидетелем которого он стал. Каждая клеточка тайца была полна ярости, даже голыми кулаками он смог свалить 10 противников. Король подарил Най Кханом Тому свободу и тот вернулся в Таиланд чемпионом. А для тайцев эта легенда стала воплощением самых ярких черт Муай Тай: неукротимое стремление выиграть во что бы то ни стало; готовность выйти в неравный бой ради славы своего искусства. Прежде всего Най Кханом Том стал символом веры тайцев в национальное воинское искусство, веры в его непобедимость, и новые поколения бойцов подтверждают это снова и снова. Каждый год, 17 марта, тайцы славят легендарного бойца Най Кханом Тома. Эта ночь, называемая "боксерской ночью", посвящается ему и его исключительному искусству и мужеству.